EL NUEVO RITUAL DE LA MUERTE: EL ESPECTÁCULO

“La vida es una obra de teatro que no permite ensayos... Por eso, canta, ríe, baila, llora y vive intensamente cada momento de tu vida…Antes que el telón baje y la obra termine sin aplausos.”
Charles Chaplin

Con respecto a la muerte hay muchos "significados" que abordan y vinculan un sinfín de creencias religiosas, imaginarios sociales y mitos urbanos.
La muerte es uno de los imaginarios de mayor representación en el hombre, quizás por miedo de llegar a esa instancia de la vida o tal vez porque ven en la muerte como una forma de salvación o de descanso físico, otros prefieren no tocar el tema o al contrario se preocupan según lo que les diga la religión a la que pertenecen. Pero este tema, complicado de entender, siempre existirá y perturbará al ser humano.
Las culturas se ocupan de popularizar todo lo relacionado con eso que llamamos muerte; la sociedad comenta mitos como: “la muerte es el fin de la vida, existen los purgatorios y el limbo, hay un cielo y un infierno, Dios se lleva a las personas para que estén con él, niño que muere Dios lo convierte en ángel, los pecadores serán atormentados en la muerte”. Pero si hay mitos más allá de la vida, hay imaginarios que no dejan a los muertos que pasen a esa otra fase; dicen, por ejemplo: “hay almas que quedan penando, el muerto viene a deshacer los pasos, hay que ponerle un vaso con agua a los pies del ataúd para que el difunto a media noche beba de él, cuando salgas encomiéndate a las animas del purgatorio para que te protejan de todo mal y peligro…” En fin son mitos, creencias, rituales y representaciones sociales que mueven mazas.

Como representaciones simbólicas de la muerte en la sociedad están la calaveras, los esqueletos, la tumba, el color negro, entre otros que hacen que la muerte sea parte del día a día de las personas.
Entonces se ha llegado a una instancia donde el concepto de muerte se consume, se vuelve un mercado de gustos más allá que creencias y rituales , o como forma de vida que convierte al hecho (muerte) en un espectáculo amarillista que entretiene.
Se valen de medios para atraer la sociedad consumista a que se interese, siga, genere o asimile otra significación de muerte; así pues, hay quienes siguen y disfrutan el cine agresivo, por sus gustos violentos. pero algo que se rescata de las culturas son los días representativos de ellos en el que le rinden tributo a la muerte y que les permite vender, compartir y disfrutar de un día (como el día de los muertos http://www.sanmiguelguide.com/dia-de-muertos.htm) lleno de costumbres que abarca una posición diferente acerca este tema.
Día de los muertos en Mexico












La modernidad trae un espectáculo que empieza por la transformación que se le ha dado a ese ritual tradicional del entierro que ya incluye más gastos fúnebres -lujos en muchos casos- mausoleos y toda esa parte que hasta en la muerte se diferencia y tiene sus rangos sociales; y como ejemplo planteo el museo cementerio San Pedro que recrea dos ambientes, uno de poder, de extractos sociales altos, personajes reconocidos, y el otro lado contiene lo cotidiano, lo común, lo popular; allí ya no hay mausoleos sino tumbas cuidadas, decoradas o adornadas por sus propios familiares.


http://www.youtube.com/watch?v=ECA-DuW6G_Q

Otra forma “divertida” de ver la muerte – aunque es toda una estrategia de mercado por la maza a la que se dirige – es el caso particular del cementerio del Boca juniors, equipo deportivo de Argentina http://www.cooperativa.cl/p4_noticias/site/artic/20060908/pags/20060908103128.html que creó este sitio, exclusivamente, para los fanáticos a este club deportivo. Se torna en un Show fundado en fanatismo que convierte un entierro en dos colores amarillo y azul, por sus banderas, por sus flores con éstos colores representativos; que hasta en la muerte discrimina, por decirlo así, a otros personajes que por no ser hinchas no tendrán derecho a un sitio allí.

Es un espectáculo que se vuelve parte de la cotidianidad; son programas televisivos, de mercadeo, de la sociedad y de la ciudadanía que su principal atracción es el amarillismo que tanto distrae con accidentes, sangre, muertos, catástrofes que contribuye al consumo visual y material del concepto muerte; que lleva a la perdida y la desaparición de esas creencias, rituales y tradiciones que permitían conocer y acercar a una interacción social para la debida utilización del reconocimiento de los espacios culturales.